小米麻糬很多歷史所學，是由旅行而來的，常常是因為到當地旅行中，看到的景點，尤其是古蹟有興趣，進而引發想要了解以前歷史一二，墾丁、恆春，算是小米麻糬常常會去的地方，很多人不知道恆春舊地名，它就叫做”瑯嶠”，這名稱跟排灣族有關，也跟後來過來恆春的卑南族，甚至又再後面的斯卡羅王國有關，我在恆春的西門發現到一塊碑上寫著”恆春舊史簡介”，覺得寫得很簡要易懂，對於”落落長的歷史”可以簡要交代清楚，覺得很正面，因此把它紀錄在我的部落格….
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恆春舊史
恆春原為排灣族傳統生活領域，通稱的恆春舊地名為”瑯嶠”，排灣語意思是原本在車城沿海生長茂盛的白色”文殊蘭”，並非只現今恆春古城的所在地。
約14世紀後，卑南族勢力由台灣東部，沿海岸線南下至恆春半島，並統治本地排灣族人，被稱為”斯卡羅王國“。
稍後，阿美族、馬卡道族、以及來自中國廣東、福建之入墾移民，陸續進入斯卡羅王國勢力範圍，並向墾地所屬之頭目繳交”蕃租”，或透過通婚而免繳，為鄭成功軍隊佔領的車城等地除外。
公元1874年發生”牡丹社事件“，中國清朝因故欲將政權延伸至本地，於公元1875年向斯卡羅王國之龍鑒社頭目購地，設憲並築城牆，同時將”瑯嶠”一名改為”恆春”，恆春縣城的誕生，代表漢人勢力正式進入本地。
自此之後，漢人由廣東、福建兩地大批蜂湧而至，使得本地原住民生活及文化遭到嚴重衝擊，並快速漢化。
公元1895年，日本領台，將斯卡羅王國領域，劃為”瑯嶠下十八蕃社”，將排灣族”大龜文王國”領域，劃為”瑯嶠上十八蕃社”，公元1901年，日本將楓港溪一線以南(現今牡丹、滿州、車城、恆春全境、獅子及枋山鄉一部分)，改制為”恆春廳”。
今”西門廣場”及”廣寧宮”廟址，原為排灣語”bokorukoruan”，意思指的是”放很多人頭的地方”，存放處就是廟內神龕的珊瑚礁洞內，和人稱珊瑚礁為”饕山”以及礁洞為”猴洞”，這裡原本是斯卡羅王國之龍鑾社祭祀的聖地。
今”帆船石”至”鵝鑾鼻”一帶，原名排灣語”koruan”意思是”頭的地方”，指帆船石這顆珊瑚礁像人頭之地，koruan音”郭魯岸”，念快一點就會變成暪南語音”鵝鑾”。
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